В 16 веке во времена Реформации в Европе Лютер, Цвингли и другие подобные им реформаторы возглавили большие движения, отделившиеся от католической церкви. Одновременно возникло меньшее движение, не разделявшее взглядов католиков и реформаторов. Его членов стали называть анабаптистами.
Для того, чтобы стать членом католической или реформаторской церкви, от человека требовалось лишь участие в таинствах, словесное согласие с установленной догмой и соблюдение Церковных постановлений. У анабаптистов все было иначе: они на деле применяли учение Нового Завета. Веря всем сердцем Слову Божьему, они также следовали за Христом в своей повседневной жизни, уделяя главное внимание ученичеству и братским взаимоотношениям, а не богословию и устройству церкви. Они были готовы умереть за свою веру, что зачастую и происходило. Тысячи анабаптистов были казнены, другие подолгу томились в глубоких подземельях. Каждый из них в любое время мог быть оштрафован иди арестован. Поистине, они смиренно несли крест Христов и пили из горькой чаши страданий. Тем не менее, их оберегал и направлял Своей десницей всемогущий Бог. Книга об истории анабаптистов написана сточки зрения консервативных меннонитов. В ней представлена не только история раннего анабаптизма‚ но и его учение, а также история европейских анабаптистов 17-го и последующих веков. Ее можно использовать как пособие при серьезном исследовании истории анабаптистов, а также как подробный обзор для тех, кто мало знаком с историей церкви времен Реформации.