Как страшно место сие - так может сказать каждый, на земле живущий. Этот мир не наш, он проклят Богом за грехи человека, в нем властвует Веельзевул, князь бесовский.
Через страх, чудеса ложные, принимая вид Ангела света, он превращает нас в своих пленников. Но есть и освобождение. Оно во Христе, победившем рабство греха и смерти, дарующем свободу всякому, кто пожелает ее взять.
О том, как превращаемся мы в пленников и как освобождает Христос, вторая часть книги.
Она вернет надежду тем, кто потерял ее.
Древний лицедей, хозяин театра обмана, гастроли которого затянулись на века, имеет много масок и личин, и они позволяют ему представать перед нами то страшным и грозным властелином, то добрым и заботливым другом, то неожиданным доброхотом, то ангелом света. Он - великий фокусник и пиротехник, умеющий вызывать громы и молнии, ослепительные огни и радужные мыльные пузыри иллюзий. А мы - завороженные зрители этого чудовищного феерического театра, в духовной беспомощности своей пытающиеся собственным умом разгадать трюки великого фокусника. Очарованные этим зрелищем, мы похожи на детей, убежавших от своих родителей на шумной ярмарке. Заблудившиеся, поглощённые чем-то ярким, позабывшие предупреждения и наставления Отца. Цена обольщения театром сатанинского лицедейства бывает чрезвычайно высока - погибшая душа человека.
Книга делает попытку показать в свете Евангелия механику оккультизма, который под занавес уходящего ХХ века необычайно распространился в России. Она поможет тем, кто ищет истину, тянется к правде и Богу, распознать маску, увидеть князя бесовского Веельзевула в добром знахаре, "белом" маге, экстрасенсе, народном целителе.
Эта книга пригодится тем, кто еще только начинает интересоваться "тайным и запредельным", но также и тем, кто уже пострадал от нетрадиционной "помощи", знакомства с "великими посвященными", ощутил тупик и безысходность. Как бы далеко не зашли мы в своем отступничестве от Бога и в своем взаимодействии с темными силами, мы имеем шанс вернуться.